寿老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少
要做够三套,套数均要单数,忌双数
二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的,绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势,要逐步引导群众移风易俗,摒弃殡葬陈规陋习,彻底消灭“白色消费”。三是建设文化殡葬。宣传中国百姓的传统美德,继承和发展殡葬文化,用网上祭奠、家庭追思等形式更好地发挥渗透力,逐步上升到满足群众的心理寄托和精神需求的高度
中文名 寿衣 外文名寓意 健康长寿 包 含 衣、裤、裙 其他部件 寿帽、寿鞋、寿袜 俗 称 老衣裳 流行地区 华人文化圈
是指为去世人员准备穿戴的衣服。考虑到殡仪馆销售的殡葬用品具有较小的选择性,《意见》要求对殡仪馆销售的骨灰盒、花圈、寿衣等殡葬用品依法实行政府指导价或采取其他必要方式管理。
惠民殡葬
2015年,在殡仪馆、公墓等公共祭祀场所,广西将南宁、桂林、柳州3地定为集体花坛葬的常设举办地,北海为海葬点
现在的寿衣,除中山装、西装、旗袍、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色,慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色,加入更多的五行元素,来对应逝者的五行属相。殡葬原是土葬的文言用词。'殡'一作停柩解,如《礼记》:'夏后氏葬于东阶之上'、'殷人殡于两楹之间'、'周人殡于两阶之上';一作葬解,如《荀子》:'三月之殡'。'葬'作藏解,如《礼记》:'国子高曰:葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得见也烧成的瓷器具有“白如玉 明如镜 薄如纸 声如罄”的特性。它解决了现有的骨灰盒盒体内容易受潮的问题。由于陶瓷材料来源丰富、廉价、艺术造型容易、易于工业化生产,产品显得华贵,既适合陈列于殡仪馆和家庭,也适合土葬的民俗,是很有推广意义的一种骨灰盒。
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